martes, 9 de agosto de 2011

MUJERES POETAS SALVADOREÑAS CONTRA LAS DICTADURAS Y JUSTICIA ESPAÑOLA



En los primeros dias de Agosto de este año, fueron requeridos por la Justicia Española 20 militares involucrados en la muerte de 6 sacerdotes jesuitas y sus dos colaboradoras. Los demandados son en su mayorìa la alta cùpula militar que dirigiò la guerra, encarcelò, torturò y masacrò a miles de salvadoreñas y salvadoreños. La demanda de la Corte española resarce una de las heridas inflingidas durante la guerra a nuestra naciòn. Y aunque enfoca y juzga un acto brutal solamente, nos satisface muchìsimo, pues los enjuiciados son responsables de miles de hechos nefastos realizados a fines de los 70's y 80's contra mujeres, hombres, niñas y niños de El Salvador y estos hecho aùn no han sido juzgados por la Justicia Salvadoreña.

Este blog, està dedicado a mujeres poetas que sacrificando su vida, amores, arraigo, se incorporaron a la lucha en contra de las dictaduras que sistemàticamente violaron los derechos humanos en nuestro paìs. Ellas ya no estàn con nosotras/os, pero son parte de la llama que calienta e ilumina nuestros dìas.


Leyla Quintana.

"Oriunda de Santa Tecla siendo sus padres Roberto Quintana y Argelia Marxelly de Quintana. Realiza sus estudios en el colegio Maria Inmaculada de San Salvador. Inicio estudios de periodismo en la Universidad de El Salvador en 1987. Entre sus premios destaca la Mención Honorífica en el Certamen Wang Interdatada 1990 con el poemario "Virtiendo en Papel Guerra un Poco de Mala Ortografía''. En 1991se le otorga el Primer Lugar compartido por "Locuras y Garabatos'' en el Certamen Femenino "Dra. Matilde Elena López'' promovido por ORMUSA. El 28 de Septiembre de 2000 EL COM y LAS DIGNAS le otorgan diploma de Reconocimiento (post-morten), como mujer destacada del siglo XX". A continuaciòn fragmentos de su poema Sabotaje

SABOTAJE

III
Tengo que sancionar al viento
que desde su altura emana
notas de fuego,
volviéndonos cenizas los pedacitos de pavesas
que conservamos en la lente de la humanidad.

Tengo que zurcir muchas llamas
para concentrar tu pureza, pueblo,
vertiendo pólvora que estalle
dentro del volcán
que aùn no nos deja apagar.

IV

Anido en la furia un coraje
que en tu lata de dulce de ayote
me confiaste.
Sos un pueblo atado en miel de sacrificio
aùn asì te levantàs para cobijarme los pasos
y musicalizar con los chuchos
ladridos que me enmudecen las huellas
y el eco de tu almohada
se armoniza con la lumbre trinchera
que en vuelos de guardabarranco alza.

http://www.artepoetica.net/Leyla_Quintana.htm

Lil Milagro Ramírez

"San Salvador 3 de abril de 1945 - † San Salvador 17 de octubre de 1979) fue una poetisa y revolucionaria salvadoreña, líder y fundadora de las primeras organizaciones guerrilleras, que en 1980 conformarían el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN). Fue capturada, en noviembre de 1976, por agentes de la Guardia Nacional. Su detención no fue informada a ninguna instancia del poder judicial y, desde ese momento, pasó a la condición de “desaparecida”, hasta su asesinato en octubre de 1979, dentro de las cárceles de la Guardia Nacional. Es recordada por su valentía y férrea lucha, en favor de las clases menos favorecidas".

ESTE PAÍS PEQUEÑO

Este país pequeño
al que yo tanto quiero
se ha logrado meter todo entero
en mi imaginación;
no sé cómo explicarlo,
a veces en las noches
me despierta la urgencia de pensarlo
desde sus mínimas fronteras hasta el mar,
cuando lejos he dicho
“él mide 21000 Kms cuadrados”
No será tan fácil —me responden— quererlo
Es tan pequeño
Y yo siento quererlo más.
En él, así de mínimo,
yo quiero al universo
de él hacia el mundo me proyecto,
me interesa su forma de vivir,
sus estudiantes,
su juventud obrera,
sus campesinos, sus cosechas
y hasta sus pocas diversiones populares
el cine y el fut-bol
me son interesantes por ser suyas.
Mi pequeño país me necesita
y eso me hace feliz
mi pequeño país
ha decidido que yo ,luche por él
y eso me vuelve grande,
mi pequeño país
quiere que yo levante sus estatua
y eso me compromete
me aprisiona con una dulce esclavitud
Me preocupa su gente
sus edificios siempre amenazados
por un temblor de tierra,
a mí me causa una ternura
su pequeñez geográfica
que ha provocado risas muchas veces
Mi pequeño país me ha preguntado
si yo quiero
ser una gota de agua fresca
sobre su sed de libertad
y yo he sentido en mis mejillas
el rubor de una novia a quien su amado
le ha pedido una entrega,
y desde entonces
mi pequeño país y yo
nos hemos comenzado a enamorar,
como un amante loco
me transmite su amor,
¿cómo no lo he de amar?
yo lo he tomado de la mano
y alegres, muy alegres
los dos nos hemos puesto a caminar.

http://es.wikipedia.org/wiki/Lil_Milagro_Ram%C3%ADrez

DELFY GOCHEZ FERNANDEZ


“Joven poeta y estudiante de sicología. Nacida en Santa Tecla el 16 de Junio de 1958. Y asesinada por la dictadura el 22 de Mayo de 1979. Desde su adolescencia mostró su vocación literaria cuyo desarrollo se vio truncado antes de cumplir los 21 años" Sus poemas estàn traducidos a otros idiomas y forman parte de Antologìas de ka època como "On the front line", que fuera editado por Claribel Alegría y David Flakoll. http://es.scribd.com/doc/27899364/I-Er-Inventario-de-Expresiones-Culturales-Del



CON GUSTO MORIRÉ


(escrito en 1977)

A mí me van a matar.
¿Cuándo?
No sé...
Lo que sí tengo claro es que moriré así,
asesinada por el enemigo.

Como quiero morir luchando,
siempre estaré luchando para morir así.
Como quiero morir junto a mi pueblo,
nunca me separaré de él.
Como es nuestro grito el que llegará a otras voces,
deberé gritarlo siempre.
Como el futuro y la historia están con nosotros,
jamás me desviaré del camino.
Como aspiro a ser revolucionaria,
mis puntos de vista y todas mis aspiraciones
estarán a partir de ello.

No tendré miedo nunca.

Todo lo que haga
tiene que ser un golpe al enemigo
en cualquier forma que se dé.
Siempre estaré activa.

Lo que sí es seguro
es que me van a matar.

Y mi sangre regará nuestra tierra,
crecerán las flores de nuestra libertad
y el futuro abrirá sus brazos
y caluroso, lleno de amor,
nos acogerá en su pecho nuestra madre,
nuestra patria
reirá feliz al estar de nuevo con su hijo,
con su pueblo,
con el niño que ayer lloraba un pedazo de pan
y que hoy crece en la libertad,
con la madre que moría lentamente
y hoy vive su lejano sueño de ayer,
con el eterno combatiente
cuya sangre alimentó el día
que algún día llegará.

¡Sí, con gusto moriré, llena de amor!

Quiero morir de la manera más natural en estos tiempos y en mi país:
asesinada por el enemigo de mi pueblo.

miércoles, 15 de junio de 2011

¿LESBIANAS?: GABRIELA MISTRAL, MARLENE DIETRICH, CHAVELA VARGAS Y OTRAS LESBIANAS ENTRAÑABLES





LESBIANAS ENTRAÑABLES

La diversidad de mujeres lesbianas es impresionante: las hay de todas las edades, colores de piel, lengua, profesión, oficio, estado civil, y en todos los países y culturas. Citamos en este blog, algunas minibiografías de esas grandiosas mujeres lesbianas, artistas, escritoras, actrices, que rompieron brecha, que en su tiempo escandalizaron (y ahora también lo harían) y fueron criticadas,acusadas de locas, en un sociedad heterosexista y patriarcal que impone la heterosexualidad como la única opción para mujeres y hombres. La ruptura de ese paradigma ha sido fruto de luchas personales y de luchas colectivas, lo personal se hace público y muchas lesbianas salimos del closet, sin embargo, la discriminación hace que muchas de nuestras hermanas lesbianas se vean obligadas a esconder su opción lésbica en el trabajo o la comunidad. Para todas ustedes esta pequeña antología de la vida de mujeres lesbianas diversas y plurales.

RENEE VIVIENE. ANGLO FRANCESA (1877- 1909)

Yo la amo, mire usted, con una pasión tenaz y terrible, tanto que nada me puede separar de ella (tanto que yo enfrento todas las consecuencias), que yo elegiría la locura y la muerte y la soledad de los seres que están unidos a mi existencia antes que arrancar este amor doloroso. Yo puedo soportarlo todo por Ella sola, la pérdida de Ella me arrojaría al abismo. Esto era lo que Reneé Viviene, escribía a su amigo Charles Brun en 1901 sobre su amor a una mujer y es un fiel reflejo de la homofobia que le tocó vivir y padecer en el Londres victoriano de la época. En ella le explica a su amigo que la sociedad londinense ya murmuraba sobre su lesbianismo, que ello ocasionaría serios problemas para la boda de su hermana que iba a celebrarse y que su madre estaba al borde del pánico ante semejante situación. Se decía por aquel entonces que la homosexualidad llevaba a la locura. Reneé Viviene, era en realidad, Pauline Mary Tarn, y nació en 1877 en Londres de familia acaudalada. En 1900 publica su primer libro “Estudios y preludios”. Emigra a París donde hay una mayor libertad, que en el Londres victoriano.
Se la llama a menudo “Safo 1900”, y es que, después de la poetisa griega, Renée es la primera mujer que canta al amor entre mujeres y lo evoca en su poesía sin enmascararlo. Para ella, Safo fue todo un descubrimiento y un ejemplo a seguir. Su devoción llegaba a tal punto que tradujo su obra al francés y realizó continuos viajes a Lesbos para conocer a fondo a quien fue su diosa y su gran maestra. Renée fue una mujer sedienta de libertad y durante toda su vida soñó con un mundo en el que las mujeres y el amor lésbico tuvieran su espacio
De ella este poema:

Vosotras, bellas jóvenes para quien yo escribí…
vosotras, que yo amaba, ¿leeréis mis poemas
en las albas futuras de un nevado universo
o en futuros crepúsculos de rosas y de llamas?
[…] Pensaréis un instante, entre el bello desorden
- cabellos despeinados y vestidos deshechos-:
“Esta mujer llevaba, en el llanto, en la fiesta,
por doquier, su mirada y sus labios de amante”.
Pálidas, respirándoos la carne perfumada
en la evocación mágica de la noche, diréis:
“Esta mujer posee el ardor que me rehúye…
¡Ella sí que me habría amado, si viviera!”


DJUNA BARNES. ESTADOUNIDENSE. (1892-1982)

“Lesbiana transgresora, toda una queer avant-la-lettre, provocadora, divertida, oscura, bellísima, mordaz, inteligente y tremendamente moderna” . Escritora estadounidense, nace en Nueva York en 1892, y convive con escritores como: Gertrude Stein, Ezra Pound, T. S. Elliot, quien escribe el prólogo de su obra “El Bosque de la noche”, él expresa: “Djuna Barnes ha descubierto su propio dolor, lo ha identificado y le ha dado una palmada en el hombro”. En esta obra expresa cuestiones profundas sobre los seres humanos: “Cada día está pensado y calculado, pero la noche no está premeditada… La noche ¡cuidado con esa puerta oscura !… La noche hace algo con la identidad de la persona, aunque duerma”. Otro libro suyo es “El almanaque de las mujeres. Escribió también poemas.
En París con 30 años conoció a su gran amor Thelma Ellen Wood, que tenía 19, con la que mantuvo una tempestuosa relación. Djuna Barnes, no se declaraba lesbiana pues decía: “Yo amo a las personas, no al género al que pertenecen”. Regresó a los Estados Unidos, Sostuvo relaciones también con Ernst Hanfstaengl. Se dedicó al periodismo y entrevistó a personajes importantes como Charles Chaplin. Murió en 1982 a los noventa años.
http://revistaiguazu.wordpress.com/2007/03/10/la-belleza-y-el-horror-en-djuna-barnes/

MARLENE DIETRICH. ALEMANA/ESTADOUNIDENSE. (1901-1992)

Desde el reconocimiento profesional como actriz contribuyó a la visibilidad del lesbianismo al introducir en Hollywood y en el mundo a través de sus películas la garçonne, la chico/chica provocativa y ambigua que existía en Berlín y en París en los años veinte y treinta, lo que se llamaría el “chic lesbiano” , que más tarde emularon Liza Minelli, Julie Andrews y Anni Lennox. Marlene no ocultó nunca sus preferencias sexuales y a pesar de estar casada se paseo por medio mundo acompañada de sus amantes.
Este enrevesado círculo de amores y amantes incluía a las y la bailarina Isadora Duncan. Todas estas mujeres colaboraron en hacer del lesbianismo una práctica más visible, conocida y reconocida.
Marlene Dietrich, filmó 65 películas entre 1919 y 1992, año que falleció, dicen que la última frase expresada a un amigo fue:«Lo quisimos todo, y lo conseguimos, ¿no es verdad?»


GABRIELA MISTRAL.CHILENA.(1889-1957)

Feminista, la Mistral sostenía que la mujer era “prisionera de la ignorancia”. Y resumió su vida en Chile diciendo que “viví aislada en una sociedad analfabeta cuyas hijas eduqué y que me despreciaba por mal vestida y mal peinada”. Llegó a decir incluso que Chile “no tiene sesos, no tiene madurez”. Así Mistral, huye de Chile y se radica en los Estados Unidos. Su lesbianismo fue un secreto bien guardado. La relación de amor entre Gabriela Mistral y Doris Dana comenzó el 1 de octubre de 1948. Y cuando celebraron el séptimo aniversario como pareja, la poetisa le comentó a su amada: “hay que cuidar esto, Doris, es una cosa delicada el amor”.
Pablo Zegers, chileno, recopila las cartas de amor de Gabriela Mistral desde 1948 hasta 1956 a su pareja hasta la muerte Doris Dana. Zegers las presentó en su libro “La niña errante”, las cartas fueron proporcionadas por una sobrina de Doris Dana. Esto armó un escándalo en el 2009, aunque algunos críticos y críticas literarios revelaban que esto develaba a la poeta en su plenitud.

La prueba de que cuidaron su relación está a la vista. Unidas estuvieron hasta la muerte de la gran Gabriela en 1957 y Doris fue su heredera universal. Gozaron de buen amor por ocho años hasta que –cumpliendo su deseo- Gabriela expiró en sus brazos en Nueva York.

Decir en círculos privados que la gran Premio Nóbel fue lesbiana, hasta hace muy poco, era un escándalo, en Chile se le considera asexuada madre y heroína de la patria.
http://www.agmagazine.info/2009/09/05/nina-errante-el-libro-que-revela-la-lesbianidad-de-gabriela-mistral/

CHAVELA VARGAS. MEXICANA POR ELECCION (1919-

Chavela Vargas, Isabel Vargas Lizano, nació en Costa Rica en Abril de 1919 ella que de pequeña entonaba canciones y tuvo sus primeras relaciones sexuales con mujeres, fue duramente criticada por su familia y en su pequeño pueblo de San Joaquín de Flores. Emigró a México a los 17 años buscando hacerse cantante. Pasó penurias y trabajo en muchos oficios, y formaba parte de la bohemia del D.F. junto a compositores como José Alfredo Jimenez. Chavela rompió la tradición de que las rancheras eran canciones cantadas por hombres. Grabó su primer disco en 1961. Usaba huaraches y un poncho rojo en sus presentaciones. Tuvo relaciones amorosas con mujeres entre ellas Frida Khalo.
Chavela se retiró del escenario en 1970, posiblemente debido a sus problemas de alcoholismo. En los años 90’s regresa a los escenarios y fascina nuevamente al público mexicano e impacta al internacional. Sus canciones han sido retomadas por Almodóvar y Julie Teymor en “Frida”. Una de sus canciones emblemáticas es “Macorina”.
Ha recibido, entre otros, los siguientes reconocimientos: 2000 Gran Cruz de Isabel la Católica, 2007 Grammy Latino, Medalla de Oro Universidad Complutense de Madrid, Medalla al mérito de la Universidad de Alcalá de Henares, Huésped de Honor de Buenos Aires, Argentina. 2009 Ciudadana Distinguida de la Ciudad de México.
En una entrevista Chavela Vargas sobre su identidad lésbica dijo lo siguiente: “Yo he tenido que luchar para ser yo y que se me respete, y llevar ese estigma, para mí, es un orgullo. Llevar el nombre de lesbiana. No voy presumiendo, no lo voy pregonando, pero no lo niego. He tenido que enfrentarme con la sociedad, con la Iglesia, que dice que malditos los homosexuales… Es absurdo. Cómo vas a juzgar a un ser que ha nacido así. Yo no estudié para lesbiana. Ni me enseñaron a ser así. Yo nací así. Desde que abrí los ojos al mundo. Yo nunca me he acostado con un señor. Nunca. Fíjate qué pureza, yo no tengo de qué avergonzarme... Mis dioses me hicieron así”.

ww.youtube.com/watch?v=U3kNGDbw0aA
http://www.youtube.com/watch?v=MJVYpEdxaIY&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=NYD4z5h5PAU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=cF6jEclOMcw

miércoles, 1 de junio de 2011

LAS ESCRIBANAS DANDO FE DE LA RESISTENCIA DE MUJERES Y FEMINISTAS A 2 AÑOS DEL GOLPE EN HONDURAS


El 28 de Junio se cumplen dos años del Golpe de Estado perpetrado por militares y civiles oligarcas contra el gobierno constitucional y democráticamente electo de Manuel Zelaya en la república vecina de Honduras. Este golpe nos confirmó la fragilidad democrática en la que descansan algunos gobiernos en la región centroamericana (incluido el nuestro): la democracia como barniz, como discurso cínico para captar votos y tener el corral en paz.Así como también los deseos auténticos de una DEMOCRACIA REAL Y RADICAL de parte de sectores organizados de la sociedad.
Ante el golpe de estado, el pueblo hondureño salió a las calle: mujeres y hombres,travestis y trans, jóvenes y jóvenas, adolescentes, niñas y niños, ancianos y ancianas, una multitud popular indignada. Allí nuestras hermanas feministas TOMARON POSICIÓN y se enfrentaron al miedo y la desesperanza, y lucharon entre sudores, bombas lacrimógenas, sirenas aullantes, balas de goma y de verdad, contestando, protestando y enfrentando la represión y el miedo: NI GOLPES DE ESTADO, NI GOLPES CONTRA LAS MUJERES , fue la consigna que sintetizaba lo público y lo privado, la demanda nacional y la demanda como mujeres. Mel Zelaya regresó a Honduras, y le esperaba la represión y el boicot. Luego vinieron las elecciones ganadas por Porfirio Lobo, para apaciguar la lucha. Sin embargo, la gente siguió en las calles, las mujeres y las feministas siguieron en las calles, artistas, lesbianas, campesinas, rurales, urbanas, cooperativistas, maestras,estudiantes, de clase media, obreras,etc. plantándose frente a la dictadura civil instalada. Muchas sufrieron represión, exilio, violación, otras han sido asesinadas. De este capítulo de dos años de lucha dejo con uds. expresiones literarias de escritoras Hondureñas y salvadoreñas sobre la realidad de hoy. Para que nos ayuden a reflexionar y a imaginar nuevas rutas de relaciones humanas, desarrollo, democracia y paz, donde nuestra agenda feminista se encuentre también incluida.

Aplauso

EN LA CIUDAD DE LOS GASES. JESSICA SANCHEZ, FEMINISTA HONDUREÑA, Marzo 2011

Manos arriba, manos enfrente, manos por todos lados. Manos que se encuentran y se levantan para esquivar los golpes de los militares, manos que se muestran desarmadas ante la tanqueta que no las reconoce y les tira chorros de agua y gases tóxicos. Cuerpos que huyen despavoridos, uno de ellos cae y es aplastado: Ilse Ivania se llama y pasa a formar parte del firmamento de los mártires en resistencia.
Los días subsiguientes las maestras y maestros necios, repiten en sus consignas: ¡Aplaudan, aplaudan no dejen de aplaudir, que todos los chepos se tienen que morir!, los policías armados hasta los dientes les caen a palos, los persiguen, los acosan, los detienen.
El aplauso se queda entonces huérfano y recorre las calles de Tegucigalpa derramándose en las calles, en las avenidas y las plazas. No hay que sorprenderse entonces si lo vemos corriendo por ahí, jugando a ser libre y robándole a esta ciudad pedacitos de dignidad.

DE NORA MENDEZ (SALVADOREÑA) A HONDURAS

PEDRO MAGDIEL* EN EL PARAÍSO


pedro
ahora quién te ha llamado
pedro

tus diecinueve redes
fueron a sumar al Mar idéntico de Obdiel

tus diecienueve redes
sin peces
seco Mar de Obdiel
inmenso Mar de Obdiel
toda una Atlántida

pedro ahora
quién te ha llamado
por qué caminos te ha llevado
el hocico de los raptos
qué pusieron en tus ojos
que no estás allí
qué dijeron a tu espalda
desde qué escritorio o qué locura
represalia escribió
el final de tu viaje Paraíso

pedro magdiel
pedro de galilea
ustedes serán siempre
la primera piedra

pedro magdiel
pedro de galilea
una piedra entregada
y otra conveniente

pedro magdiel
pedro de galilea
una hondura de tierra
ah! templo sucio
maradiaga
bendice a los tiranos

pedro magdiel
los que amamos la vida
no podemos sepultarte
que se levante Honduras
lázaro lázaro

*Joven asesinado por la dictadura cívico militar en Julio de 2009, tenía 25 años.

MARGARITA. (FRAGMENTO). JESSICA SANCHEZ FEMINISTA HONDUREÑA


"¡La lucha en las trincheras, con el pueblo!. Yo creo que cuando una tiene un compromiso conla gente, es difícil zafarse de eso. No se puede quedar mal. Vos sabés, las masas confían en la organización".
Margarita hablaba con pasión y fuerza mientras ordenaba su ropa, tirando blusas, faldas y brasieres de colores sobre la cama desnuda; contando todo aquello que a mí se me hacía difícil de creer. Desde el umbral dela puerta, yo sonreía, apenas divertida, imaginando los cuerpos que se arremolinarían como en un carnaval hacia la manifestación de protesta por la recién aprobada Ley del Agua y Saneamiento. Serían como cientos de gotas, que luego formarían un chaparrón inmenso y caerían sobre el transeúnte, quien asombrado se refugiaría en el pórtico que encuentre debajo de los aleros de las casas o en un café de paso.
- En este caso, no hay quién avise; la gente espera que lleguemos a los bajos del Congreso o que estemos en el parque, pero, (se quedó pensando).
Allí Margarita se volteó, mirándome con ojos relampaguantes de picardía y me susurró casi en secreto, -Nos vamos a tomar todas las entradas dela capital!.
Yo también me reí en secreto, queriendo más que nada compartir esa alegría, esa dicha que todavía brillaba en su cuerpo, en los poros florecidos de su piel. Supe que nada, absolutamente nada era igual. Para mí eso se había perdido...
Ella me cuenta de los días cuando la llevaron presa. La vez que la interceptaron a media calle y amablemente la agarraron del brazo, "¿Usted es Margarita" Y luego sin que diera tiempo a responder, "Tiene que acompañarnos"...Ella no sabía donde la llevaban solo tenía la leve esperanza de que la compañera hubiera entendido y le hubiera pasado el mensaje a Mario...
Sus ojos no me miran, observan el vacío y yo incapaz de verle la cara, solo la escucho con el oído que tuve jamás para nadie.
-Después ellos entraban y me pateaban, preguntándome por los compañeros, que sí les conocía los nombres. "¡Vas a estar jodida cabrona, ni tus hijos te van a reconocer después"
-Una vez me estrellaron contra la pared, empecé a sangrar por la nariz y me dejaron ahí: "¡Puta de mierda, cochina!"...
No pregunto nada más, porque se lo que viene. La historia tantas veces repetida de los golpes, la brutalidad de las violaciones, las torturas, los choques eléctricos en los pezones y en la vulva, la necesidad de fantasear con un dolor innombrable, donde todo el cuerpo era un grito sudoroso e incesante y la luz desaparecía para dar paso a un estallido incontrolable de fulgores, donde se suplicaba a gritos o en quejidos incomprensibles.

DESPIDIENDO ABRIL. MELISSA CARDOSA. FEMINISTA HONDUREÑA

Afuera llueve limones de un árbol generoso. En el patio de esta casa de abundancia.
La ciudad está envuelta en su rutina de carros y prisas, de cuerpos que sudan con el verano polvoso de abril. Esta Tegus de abril. La Franja de Gases descansa bajo vigilancia militar. Hasta la próxima escena de policías contra maestras, contra estudiantes, contra transeúntes. Siempre de policías contra sus enemigos que son el pueblo en lucha.

En la tele, un pastor evangélico emblemático del golpismo, de carro del año y ropa elegante, dice que la única manera para vivir en paz en este país es que cada uno tenga dentro suyo un policía que lo gobierne. Que hay que resistir al caos y el desorden, resistir a la violencia. Me impresiona la inteligencia con que usa la palabra resistir. Por más que algunas lecturas pesimistas enfaticen, no sé ni para qué, que en la resistencia sólo perdemos, el movimiento está tan vivo que a los sumos pontífices del régimen se les sale por las bocas. Pienso en las calles de los países que se dicen desarrollados y su belleza de jardines perfectos, donde para sorpresa de mi abuela, nadie corta una flor; y en la conversación contenida en los transportes públicos de San José, donde a Jenny, salvadoreña por más señas, todo el tiempo la callaban porque alzaba demasiado la voz. La democracia patriarcal sabe mucho del autocontrol y su poder, de lo que poco sabe un pueblo ignorante e irreverente como el hondureño: gente que escupe y tira basura por todos lados, que come a todas horas, frito y sin medida, que para reír hace tanto ruido que espanta hasta la estatua de Morazán, que ni es Morazán y que ni importa porque así impostor ya lo queremos, cagado de palomas, en el parque central de Tegucigalpa. Pueblo que genera asco y sospecha entre la gente bien que sabe saludar, vestirse, comportarse y mantenerse delgada, taimada y silenciosa. Cada hondureño, un policía. Claro, así siete millones y medios de policías sólo podrán lograr una eterna paz para todos. ¿Como es que no se nos ocurre a quienes queremos vivir en paz?. Debe ser porque la mayoría no fuimos a escuelas bilingues sino a esa agonizante escuela pública que no nos enseñó a pensar nostalgicamente en antiguas revoluciones blancas que dieron gloria a la humanidad y origen a nuestra gaseada y negociada democracia.

Los maestros vuelven de las calles a sus escuelas públicas. Se repliegan cansados, gaseadas, llenos de historias para contar. “Estuvimos en la cárcel, pero no porque fueramos delincuentes ni héroes, es que somos luchadores” dice Ingrid, joven maestra de primaria, cristiana, mamá de dos niños, al ser liberada en una medianoche después de varios días en prisión. El magisterio vuelve con sus presas y presos políticos liberados, con su muerta en la memoria: Ilse Ivannia Velásquez, y jornadas largas de enfrentamiento que les puede dar fuerza o agotamiento, según su capacidad y posibilidad de entender la realidad, para continuar con procesos de organización y conciencia de gente nueva que no veía más que la novela, el púlpito y el día siguiente. Mujeres y hombres en todo el país que desean hijos para darles, confiando en su esfuerzo, futuro de escuelas, trabajos y casas seguras, pero ese futuro ya no se mira claramente, pues los golpistas seleccionan a quién se lo asignan, y se roban el dinero, la tierra y el agua de tantos con tanto cinismo que casi no se puede creer, si una no lo viera con sus propios ojos.
La dirigencia intenta negociar, con malos augurios, los maestros y maestras confían pero vigilan a sus voceros, como debe ser.

La dictadura se realiza plenamente, los decretos de privatización junto a los de criminalizacion y como música de fondo el discurso de la reconciliación ahora con resonancia internacional. Todos los poderes institucionales perfectamente unidos. La violencia policial para desalojar manifestantes está en el marco de las normas de Naciones Unidas, dice un vocero, seguramente bien capacitado por los programas de la ONU donde anida tanto intelectual reaccionario que da más pena que rabia, el mismo vocero que desea que “el bálsamo de la resignación le llegue a la familia de la maestra muerta” Muerta después de un golpe con una bomba lacrimógena y atropellada enmedio del terror de la represión. Normas internacionales que quemaron el cuerpo de Miriam Miranda, a la altura del estómago, y a quién el jefe del operativo de su captura se refirió como una de las dirigentes, razón de su captura, pues como alcanzó a decir en público una vez que jodamos a los líderes se acaba todo.

El combustible aumenta cada domingo. El señor que vende mangos los deja un poco más baratos a la orilla de la calle, porque sino qué comen mis hijos mañana y casi suplica por cinco miserables lempiras. En la casa de Marisol, arroz ya sólo se come un día a a la semana, cuando se puede. Los asesinatos aumentan y más cuerpos de mujeres sin historia se imprimen con más frecuencia en los periódicos, pero ahora tenemos la buena noticia de que la prensa hondureña ha hecho un pacto ético entre sus dueños, todos de apellidos árabes, para no reportar ningún crimen, ni noticias malas, y así aportar a la cultura de la paz en el país.
Sin comentarios.

La gente organizada que resiste, se vuelve a organizar, reza y ora, putea, corre y hay quienes se defienden con más recursos que antes, cinco a cero dicen los cipotes y cipotas de la Universidad, les vamos ganando a los chepos cinco a cero y se ríen, y a mí me da escalofrío pensar en cuanto tiempo falta para que empiecen a balacearlos en serio. La actitud insolente de esta gente provoca indignación en la embajada americana en Tegucigalpa, quién llama delincuentes a los manifestantes, y funcionarios de seguridad a los policías. En sus reclamos no aparecen los cuerpos fracturados, heridos, quemados, llenos de cicatrices y lastimaduras sin remedio que la violencia policial institucional ha dejado en miles de personas en el país.

Mientras, los señores pactan entre ellos, lejos de esta tierra hermosa donde vivimos. El discurso de la participación se diluye como los días de descanso que agonizan: el señor zelaya, el señor chávez, el señor barahona y el señor santos, éste último bien reconocido en su país por sus antecedentes criminales contra el pueblo colombiano. Ellos y sus más fieles seguidores negocian. Se muestran en las fotos, bien viriles en su papel histórico, sonriendo entre los que fueron enemigos, como la farándula.
Los que deberían hacerlo, no preguntan nada a nadie. Ellos. No se acuerdan de sus buenas intenciones, de las autoconvocatorias, de refundar el país, de que todos y todas somos parte de este movimiento en resistencia. Somos indicadas para andar en la calle y recibir la represión; para organizar, conversar, discutir, pelear y proponer el país que queremos, pero no lo somos para saber a tiempo la información sobre sus reuniones y agendas y decir cómo queremos que sean las cosas. Ahí no hay tales, no hay abuelas valientes, ni jóvenes entusiastas, no hay artistas creativos, ni feministas, ni asambleas. A la mierda la diversidad si para eso tenemos dirigentes ungidos de poder, que piensan por nosotras, que deciden sin nosotros, sólo ellos. Luego nos informarán, como si fuéramos menores de edad frente a sus padres.
En el tiempo de Carías 300 mujeres vestidas de negro hicieron una marcha contra la dictadura, que por supuesto fue reprimida, como dijo el tirano, se trataba “de un arranque emocional de mujeres que eran nuevas en política”. La historia de la humanidad está llena de estos ejemplos. Cuando se deciden destinos importantes para miles de personas, hay algunos que se legitiman como los más experimentados y elegidos para tomar las decisiones. Los hombres que hace algunos días se decían oponentes sin tregua, por razones éticas, se sientan no a preguntarse cómo será el mundo sin guerra, o como resolver los conflictos para que la vida sea justa en el Aguán, o que por lo menos sea vida y no crimen como ahora, y cómo hacerle para que paren los femicidios y el asesinato brutal de los jóvenes y la niñez en Honduras, sino a hablar de negocios, a modificar su manera de relacionarse por que les conviene y les urge. A eso le llaman política. ¿La resistencia hondureña a cambio de qué? ¿Para qué? ¿Qué ganan y qué pierden? ¿Y nosotras? Los puntos de negociación ahora son otros, parecidos, pero no los mismos, y es interesante leerlos con atención porque las palabras no son poca cosa, ahí vivimos las personas. En las palabras de las cartas de Mel aparecen como por magia nuevos términos en su reconocido lenguaje de caudillo. Huele a azufre esta negociación, a petróleo, a negocios, y sobre todo huele a pacto entre patriarcas. El panorama nacional no ha cambiado un ápice, pero ya decidieron ellos que el proceso debe tomar otro rumbo, y atacan a quien disienta con ese modo autoritario y truculento de actuar, con esa manera abusiva de definir qué, cómo y cuándo se hacen las cosas. Tan poca confianza tienen en que la gente pueda hacer negociaciones si se considera el momento, pero con sus términos y en sus intereses, no confían en que el gentío podría hacer propuestas con más entendimiento y corazón por ser sus vidas y la de su país, la que están de por medio, las que han puesto de por medio.
El discurso de respuesta ante la indignación, que es lo menos que podemos sentir, es por supuesto el consignero, el del panfleto, dicen que quienes impugnamos sus negociaciones no queremos que venga Mel, que ya es como un triste botín; nos negamos a entrar a la OEA y recibir sus ¿beneficios?, no queremos que se resuelvan los conflictos por la vía de la paz, y el clásico, que le hacemos el juego a la derecha. Y peor aún, nos hablan de tener fe en los dirigentes y en Chávez. ¿Púchica, porque no nos dijeron que era una iglesia lo que estaban organizando? Pero no, es un partido político y toda coincidencia entre ambas instituciones no es casualidad, en ambas hay representantes que deciden por los otros, los y las tuteladas por quiénes sí saben y van a jugar en serio al poder.

En fin. Las feministas no nos sorprendemos, ni nos afligimos aunque si nos indignamos, por lo menos yo, sólo hablo por mí no por colectivo alguno, por cierto soy una mujer que no tiene “bases”. Sé que así funciona el patriarcado, y no sólo en los hombres, bajo la negociación no sobre la base de los principios, sino por conveniencias. Desde el señor que a cambio de la virginidad de su hija, le propone al otro señor que se case con ella para honra de su apellido, aunque la niña no sea consultada y se sienta abusada por los dos; hasta las negociaciones sindicales donde las cláusulas de las mujeres son las que primero se en gocian para sacrificarlas a cambio de los “reales intereses de la clase trabajadora”. No hay novedad en el hecho es interesante ver la repetición de la historia de los patriarcas de la izquierda y de la derecha. Pobres de ellos que no han aprendido nada sobre este momento histórico nacional, la diversidad y complejidad de las luchas y de quiénes luchamos, los procesos de emancipación de los pueblos, la fortaleza y creatividad de las mujeres. No están interesados en los procesos largos y enriquecedores de la construcción de los poderes, de las colectividades diversas, de las construcciones cotidianas, de las revoluciones de las conciencias, los cuerpos, las vidas. Pues allá ellos que nosotras seguiremos nuestros caminos de siglos. Sin duda la desgracia de estos tiempos y sus anunciados finales no son el cambio climático ni la guerra por el petróleo, sino su padre: EL PATRIARCADO. Que aburrida esta repetición, el ocultamiento, las dobles morales y el irrespeto como conductas legitimadas para vivir, para mal amar, para hacer política churuncuya. El fin, señores, nunca justificará los medios. Y triste quiénes piensan que para qué opinar si esto ya está cocinado, que hay que esperar para donde van las aguas, o más bien hay que ver cómo nos subimos al nuevo escenario, que aún no se ve con claridad, pese a la algarabía existente, pero muchas de nosotras y algunos sabemos que es importante memoriar e impugnar como forma de vida, aunque el pragmatismo político diga lo contrario.

Para principios de mayo se anuncia el gran evento internacional Honduras is open for bussines donde reconocidos empresarios internacionales, grandes monopolizadores de la riqueza natural y humana de los pueblos del mundo vienen a ver qué queda y que quieren del país, hay piñata de millonarios en la costa norte de Honduras. Imagino que debemos tener fe y no preocuparnos ni pensar en la casual coincidencia en que el país se abra internacionalmente ante la inversión y rapiña internacional, con tanto beneplácito de la embajada americana, y la todavía supuesta llegada de Mel.

CARTA DE FEMINISTAS EN RESISTENCIA A LA OEA

Tegucigalpa, M.D.C., 3 de Junio del 2011

Señor Secretario General
Organización de Estados Americanos
José Miguel Insulza


Señor Insulza:

Ante el retorno de Honduras a la OEA como resultado del Acuerdo para la Reconciliación Nacional y la Consolidación del Sistema Democrático en la República de Honduras, acuerdo de Cartagena, la plataforma de organizaciones y participantes independientes de Feministas en Resistencia, FER, nos pronunciamos:

- Alertamos que el retorno de Honduras a la OEA se da en un contexto de violación flagrante a los DDHH; suscribimos y aplaudimos la declaración de la representación de Ecuador que ha puesto el énfasis en el incumplimiento del estado de Honduras en materia de DDHH.

- Afirmamos que la posición expresada por el gobierno de Honduras de “olvido y perdón” no contribuye a avanzar en el esclarecimiento de las graves violaciones a los DDHH cometidas en el contexto del golpe de estado, sino al encubrimiento de los responsables y a la impunidad amparada en un discurso de reconciliación nacional.

- Vemos con preocupación que actores directos del golpe de estado siguen ocupando altos cargos en las instituciones del Poder Ejecutivo, en la cúpula militar y policial, en la Corte Suprema de Justicia, en el Congreso Nacional, y otras instancias gubernamentales, y demandamos su salida de las mismas como la única vía para iniciar un proceso de restablecimiento de la institucionalidad democrática y el estado de derecho.

- Denunciamos el grave deterioro de la situación de derechos humanos de las mujeres en el país, y el retroceso en derechos ocurrido a partir del golpe de estado, incluyendo el marco legal e institucional del país en materia de DDHH de las mujeres e igualdad de género; la posición asumida por los órganos del estado de Honduras consolida un patrón de impunidad sistemática en los casos de violencia contra las mujeres en contradicción con el Art.9 de la Carta Democrática Interamericana en lo referido a la discriminación de género, y al cumplimiento de la Convención de Belem do Pará.

- Denunciamos la continuada brutalidad de las fuerzas represivas del estado y privadas, que actúan con total impunidad contra las y los integrantes del movimiento social y popular, los asesinatos políticos, el hostigamiento a defensoras y defensores de DDHH, las agresiones contra la población, como la reciente violenta represión de la policía contra las y los niños y adolescentes del Instituto Técnico Luis Bográn manifestándose en una protesta estudiantil, el desalojo y represión a las mujeres del asentamiento El Manzanal de Comayaguela, D.C., a las vendedoras ambulantes frente al Congreso Nacional; los asesinatos a campesinos organizados en el Aguán y a periodistas, la dilación de la resolución del conflicto del magisterio y la situación crítica de miles de maestras que no están cobrando sus salarios; entre otros hechos que revelan la falta de voluntad del gobierno de respetar los DDHH y encaminar al país por la senda del retorno al estado de derecho.

- Demandamos la exigencia al gobierno de Honduras de poner fin a todos los actos de persecución y represión en contra de los miembros y miembras de los sectores sociales y populares opositores al régimen y la adopción de medidas para garantizar de manera efectiva el respeto a sus derechos, que se investiguen los actos criminales cometidos en el contexto del golpe de estado y sancionen a los responsables, y que las víctimas reciban resarcimiento.



Organizaciones firmantes aglutinadas en FER


CESADEH
Centro de Estudios de la Mujer Honduras
Centro de Derechos de Mujeres
Movimiento de Mujeres Socialistas Dolores Caballero LAS LOLAS
Red de Mujeres de la Colonia Cruz Roja
Red de Mujeres de la Ramón Amaya Amador
Red de Mujeres contra la Violencia de Intibucá y la Esperanza.
Red de Mujeres de la Paz
Feministas Independientes.

lunes, 16 de mayo de 2011

Construyamos nuevos paradigmas de no dominación.Que salgamos de la carencia, nos vinculemos al deseo...




Guatemala...raíces culturales ancestrales, mujeres convocadas y auto convocadas a este encuentro desde diversos lugares y procedencias: indígenas de diversas etnias, mestizas, afrodescendientes, lesbianas, heterosexuales, académicas, movimientistas, poetas y escritoras, cantoras, sanadoras, historiadoras, comunicadoras,jóvenes, adultas y mayorcitas, etc...Un ramillete de flores diversas y plurales, enamoradas del proyecto de hacer de este mundo un lugar vivible para todas y todos, sin exclusión de género, edad, etnia, orientación sexual, discapacidad, clase social. Erradicar la hegemonía del patriarcado y el androcentrismo, el colonialismo introyectado, que todo lo reduce a la posesión y el poder sobre: personas, naturaleza, medios, relaciones amorosas, entre otras, cosificándolas y volviéndolas mercancía.
La mujer escriba, símbolo del encuentro, "significa la apropiación de las mujeres del conocimiento y la escritura, para validar la histórica tradición oral de las mujeres e ir generando el conocimiento escrito que perdura a través de los tiempos", según las organizadoras.
Los ejes trabajados en el encuentro fueron de lo más rico y diverso: Mujeres, arte y literatura; Comunicación y Medios; Mujeres e historia; Ciencia, epistemología y academia feminista; Feminismos descoloniales y post-coloniales, otras epistemologías; Cuerpos, sexualidades y espiritualidades; Movimientos feministas; Ciudadanía y Participación Política; Salud integral; Derechos de las Humanas; Violencia contra las mujeres; Economía trabajo y desarrollo; Ecofeminismo y agroecología.
Como pueden notar la agenda era super rica, compleja y completa casi, de todo el quehacer, pensar y sentir desde los feminismos y el género.

Como muestra algunas reflexiones.
Sobre "Mujeres emigrantes en el contexto de globalización". Cecilia Menjivar en su conferencia magistral expuso que la migración de las personas se ve afectada por las leyes antiinmigrantes.
Que hay 29 millones de mexicanas y mexicanos emigrados. Y de El Salvador la migración de las mujres es de 67.5% más alta, mientras que la de los hombres es del 90%. Que la población económicamente activa de El Salvador en los Estados Unidos representa el 66%. Mientras que los salarios de mujeres y hombres son diferentes, pues las mujeres ganan un salario promedio anual de $21,626.00; mientras que los hombres ganan unos $27,658.00 por año. El miedo e inseguridad legal de las mujeres afecta su contacto con instituciones sociales que pueden ayudarles en casos de violencia por ejemplo. Hay medidas paliativas como los TPS por ejemplo, pero el estatus legal no se resuelve del todo. Hay movilizaciones de mujeres y hombres contra las leyes xenofobas y racistas como en el Estado de Arizona.
Sobre Cuerpo, sexualidades y espiritualidad: Se expresó que "Las mujeres somos reproductoras de los cuerpos y la cultura patriarcal" esto ha sido así "por la tradición judeo cristiana y la colonización española". Las mujeres tenemos inscrita la culpa de nuestro cuerpo "la culpa es la angustia ante lo que dice o hace la autoridad, esto se refleja en el super yo", el inconsciente. "La culpa se origina en las relaciones de poder", y da como efecto " inseguridad y suceptibilidad, la represión es inconsciente". Por ser una carga ancestral, las mujeres necesitamos desculpabilizar nuestros cuerpos y mentes sobre el cuerpo, el placer y el deseo.
Se expresó también que en el cuerpo están inscritos la esclavitud que vivieron nuestras ancestras y ancestros, "hay traumas históricos, traumas de la esclavitud que vivieron nuestros abuelos y abuelas". Se dijo que "la agresión hacia el cuerpo no sólo está en el estado sino en los mismos compañeros". Se proyectó un video sobre un desalojo de tierras del Valle de Polochic, donde terratenientes y ejército, golpearon, lanzaron gases lacrimógenos y encarcelaron a mujeres y hombres.
Ante toda esta situación de violencia que hemos vivido a través de historia y el presente. Yolanda Martínez afirmó: "Debemos aprender a sanar como una actitud amorosa, nuestro cuerpo, erotismo y sexualidad. Nos sabemos conectar con el miedo, la desconfianza...necesitamos cuestionar de raíz el sistema de cosas, contribuir a apertura de nuevos espacios de pensamiento holístico feminista. Sanar es un acto de transformación personal y social. Como salir de sociedades dolientes, oprimidas. Nos hemos dedicado a trabajar en curar el dolor, porque lo personal es político...Nos hemos erotizado de dolor, lo que nos mantiene vivas es el dolor, hay que transformar lo más cercano. Las opresiones se organizan a partir de la ignorancia, fragmentando a las personas, las opresiones siempre se erigieron sobre cuerpos, la devastación de la sexualidad como devastación del ser...construyamos nuevos paradigmas de no dominación. La propuesta es que salgamos de la carencia, nos vinculemos al deseo que el miedo sea el miedo a carecer".

De Honduras, nos trajo de viva voz la situación de las mujeres y del pueblo hondureño: Adelai Carías.En esta situación de Resistencia de las feministas y del pueblo hondureño se mezcla "el entusiasmo, la vida, pero también la desesperanza". Ella dijo "Hay un vacío de información" en relación a lo que pasa en Honduras desde el golpe de estado a Manuel Zelaya el 28 de Junio de 2009. En este año hay 7 personas detenidas y golpeadas. 4000 detenciones ilegales. 150 personas asesinadas, 75 en el gobierno de Porfirio Lobo. 300 personas han sido llevadas a los tribunales, hay persecusión a líderes y lideresas, una maestra fue asesinada en el último mes, hace un mes quemaron una radio garífuna. Esto ha provocado "una ruptura profunda en nuestras mentes, en nuestras vidas y en nuestros corazones...hemos roto con el estado, gran parte del movimiento feminista son organizaciones no gubernamentales, las feminstas nos hemos contentado con la democracia que tenemos, no podemos pensar más allá de la democracia liberal". Ante esta situación Adelai nos dice "Nos decidimos por una lucha pacífica, la lucha armada no es una estrategia...Estoy cada vez más convencida que debemos ampliar nuestro movimiento feminista...apostarle a la construcción de un movimiento feminista y dejar claro que con hombres violentadores no queremos estar (partidos políticos)...cambiar la cultura...no dejar morir la esperanza, no dejarnos vencer"

Apuntes de Silvia E. Matus sobre el "2o. Encuentro mesoamericano de Estudios de Género y Feminismos"



martes, 29 de marzo de 2011

Literatura escrita por mujeres en Congreso de literatura centroamericana


Como si hubiera sido cobijado por

B´atz´, maestro de las Artes en el calendario Maya, el XIX Congreso Internacional de literatura Centroamericana –CILCA 2011- celebrado en Antigua Guatemala los días 6,7 y 8 de Abril, dio a conocer la producción narrativa, poética, preformance, teatro y audio visuales referida a temas literarios.

Las mujeres escritoras después de años de bregar, le han abierto senderos a la “Literatura escrita por mujeres” en la región.

Se trató en este encuentro de visibilizar la escritura y la creación de las mujeres: poesía, cuento, novela, testimonio, audio visuales, estudios académicos, etc. Así pudimos deleitarnos con un espacio de las mujeres escritoras.

Las salvadoreñas escritoras tuvieron su capítulo. En este participaron como ponentes Silvia Ethel Matus y Marisol Briones, hablando de la trayectoria literaria de las mujeres, a partir del fines del siglo XIX hasta el siglo XXI, y destacando la diversidad de propuestas estéticas y de contenido en la poesía de mujeres. La poeta Miroslava Rosales, abordó la creación de la Dra. Matilde Elena López, en la poética y la dramaturgia. Matilde Elena creía que “El matrimonio (de las mujeres) no debe significar una prisión”. En sus versos asoma el erotismo concibiéndose a sí misma como “Venus perfecta de nácar tornasol”.

La Española Elena Grau-Llieveria hizo una lectura crítica de la novela “A-B Sudario” de la escritora salvadoreña Jacinta Escudos. Ella expresó que es “una novela de artista posmoderna”, acotando que la pos modernidad “no pretende ser innovadora, más bien representa extrañeza, polémica y plantea un nuevo ordenamiento de las relaciones”. Calificó la obra de Escudos como “gran novela de artista posmoderna, que trabaja desde un interior, una realidad propia del yo”.

Un espacio importante cubrió la presentación de libros de autoras. Uno muy significativo fue: “Antes de la Luz” escrito por Leticia Velázquez (Guatemala) y Kristina Boman (Suecia). Que abarca desde 1979 hasta mediados de los ochenta. Cuando la represión y la barbarie hicieron blanco en las poblaciones indígenas mayas y otras. Velázquez expresó: “En un conflicto, las personas triplemente afectadas somos las mujeres” y explica: “por ser mujeres, por ser indígenas y por los machos indígenas” y añade: “En la guerra no solo fueron torturadas, sino también la violación…la crueldad contra las mujeres y su sufrimiento han sido difíciles”. Pero el libro apunta a la Esperanza, posiblemente traída por “El Acuerdo de Paz firme y duradera” entre la Guerrilla y el Gobierno Guatemalteco. Sin embargo Velázquez apunta que actualmente, aunque la visión Maya es de “complementariedad entre la mujer y el hombre” hay casos de violencia y las demandas de pensión alimenticia son altas.

En este espacio se inauguró la Cátedra Alaíde Foppa: “Aportes Epistemológicos con perspectiva de género desde la literatura”, en honor a una feminista y luchadora revolucionaria desaparecida por la dictadura guatemalteca en 1980, que pretende formar e informar sobre el aporte y quehacer literario de las mujeres en la región y el mundo.

Como cierre del espacio “Literatura escrita por mujeres”, las escritoras contaron de sus experiencias y vivencias en torno a la escritura. La poeta garífuna guatemalteca Lecyan Haye Francis expresó: “Aunque he visto de cerca el sufrimiento de la mujer garífuna… Estoy contenta de ser mujer”. Las mujeres quedamos comprometidas a comunicarnos y continuar en el esfuerzo de dar a conocer nuestra obra y nuestra propuesta literaria, ética y estética abonando así al imaginario colectivo y simbólico de las sociedades centroamericanas.

Poeta Silvia Ethel Matus. Guatemala-El Salvador 6-12 de Abril.

miércoles, 23 de febrero de 2011

MARZO, CALENDARIO MAYA, CUMPLEAÑOS Y POEMAS


El 8 de Marzo día internacional de las mujeres, ha sido celebrado desde hace muchas décadas en nuestros países, enarbolando el derecho de las mujeres a tener derechos. Pero en este mes de marzo además, la creadora de este blog, cumple varios abriles. Husmeando por ahí en el ciber espacio encontré esto: Que según el calendario Maya, el 12 de Marzo, día de mi cumpleaños es el día consagrado "a la autoridad", hasta allí vamos bien, después agrega "Nuestro deber es ser obediente y no rebelde"...así que he concluido que esto no va conmigo.En el horóscopo, el 12 de Marzo está marcado por el signo Piscis. La vidente anuncia: "Signo de agua, sensitivo, compasivo, sugestionable e intuitivo"¿¡¡¡!!!? y agrega ..."Piscis ni tu mismo te entiendes". Así que he llegado a concluir que escribo para comprender y comprenderme, entendido esto como la "perspicacia para entender lo que sucede"...y lo que me sucede. Así que para uds. van estos poemas algunos recientes, en nuestra fiesta de cumpleaños. ¡Salud!

SOY MUJER MAYOR

Ya no me visitan las lunas
ni sus exabruptos hormonales,
pero son cada vez más frecuentes
el sosiego pleno y un oído atento
que escucha "Masquerade"
Chavela Vargas
Bocelli
las cigarras y lo grillos.

Es el tiempo de agradecer los dones:
los amores de años,
meses
o de una noche furtiva,
deliciosamente memorables
siempre.

Mi arrebato,
cuando la justicia
me hizo un guiño y me sedujo,
por ella atravesé miedos
y conocí socavones de dolor,
y la verdad refulgente.

Mis óvulos turgentes
apareados con espermatozoides lúbricos,
haciendo germinar
tres espléndidas vidas.

Las mujeres que hicieron añicos
mis atávicos pensares,
y pude entonces reconocerme...
en los ojos de mi madre.

La palabra fiel
amante,
cómplice sombra de mi espíritu.

Las amigas multiversas
flores aromáticas
sin marchitarse a la intemperie del tiempo.

Ya no me visitan las lunas
ni sus exabruptos hormonales,
pero sonrío pues conservo...
el rescoldo del arrebato indemne
que entibia mis días y mis noches,
hasta que el silencio llegue.

SILABAS

Reptil oscilante mi lengua
en la curva de tu cuello,
tus hombros redondos,
tus senos turgentes,
tu ombligo rotundo.
Se detiene en tu delta
alfombra negra al tacto,
labios contra labios,
lava enardecida,
mordida a la uva de la discordia.
Y tu poblando el aire con sílabas poéticas:
¡AH!
¡AH!
¡SI!
¡SI!

LOS INTENSOS

Los intensos se van pronto.
Casi siempre se les rompe la piel de tanto amor
o duele tanto la vida que el corazón se detiene:
Oscar Wilde
Frida Kahlo
Billie Holiday
Marilyn Monroe
Janis Joplin
Jimmy Hendrix
Jim Morrison.

O la estupidez de otros se empecina
contra su lucidez desconcertante:
Antonin Artaud
Virginia Woolf
Van Gogh
Alejandra Pizarnik
Valerie Solanas.

O algún censor de alas
mutila su plumaje bellísimo:
Federico García Lorca
Delmira Agustini
Jaime Suarez Quemain
Amada Libertad
Roque Dalton
Virginia Peña
Alfonso Hernández.

O la fatalidad envidiosa siega su frescura divina:
Isadora Duncan
James Dean
Pedro Infante
Elis Regina
Nora Franco.

Al atardecer todo llegan
al "Boulevard de los sueños rotos"*
y se toman un café, una cerveza.
Y nos miran...
y nos retan...
a nosotros que administramos con cordura el sentimiento
a amar tanto, tanto,
hasta que se nos rompa la piel
un día de estos.

* Canción de Joaquín Sabina


LAGRIMAS

En homenaje a las 72 víctimas de Tamaulipas 22/08/2010

A la joven enamorada
al campesino de uñas ennegrecidas
al bachiller de la sonrisa congelada en la fotografía
a este
y a la otra,
antes sueños
ahora carne perforada
los acuno en mi pecho.

Fúnebre silencio en la frontera.
¡Impune queda el arma!,
el muro sigue incólume.

Y este invierno doliente
ensancha su cauce con mis lágrimas...
¡DE IRA!.

EXODO

He huido de sus territorios y
sus rituales circunscitorios,
me indigna su exactitud
al decretar la muerte,
me río de sus cálculos bancarios,
de sus miedos a perder
lo siempre mal habido.
De sus máscaras
de papel carcomido por la orina.

Si, ustedes,
banqueros
leguleyos
politiqueros
pastores,
y obispos condenatorios.

El poder me es ajeno...
¡Excepto cuando mi cuerpo estalla en un orgasmo!.

CUERPO QUE FLORECE

Terquedad de siglos
negación de sus antojos
deseo perseguido
condenado al exilio
ahora contigo
vivo y desbordado.

Cuerpo que florece
en arrebatos de ternura
miradas que se cruzan
silencios que recuerdan otras heridas
pero va y se abandona...
¡A la epifanía del encuentro!.

Silvia Ethel Matus Avelar


























martes, 1 de febrero de 2011

Poesía erótica lésbica


Safo de Mitilene o Safo de Lesbos (650/610-580 A.C.) inaugura la poesía de mujeres y la poesía lésbica en occidente. Sus textos se encontraban dispersos, pero han logrado recuperarse siglos después de quema de bibliotecas y libros non-sanctos, por inquisiciones diversas. Otras mujeres lesbianas nos hablan de un amor que se atreve a pronunciar su nombre, como bien dice Norma Mogrovejo en su estudio sobre el movimiento lésbico de México. Para ustedes una pequeña muestra de la poesía erótica lésbica de autoras mexicanas, estadounidenses, cubanas, nicaraguenses, y salvadoreñas. ¡Que la disfruten!.


DE GERTRUDE STEIN. USA. (1874-1946)

Amo a mi amor con v
porque así es
amo a mi amor con b
porque estoy cerca de aquello
un rey.
Amo a mi amor con a
porque es una reina
amo a mi amor y a es la mejor de ellos
piénsalo bien y sé un rey,
piénsalo más y piensa una vez más
amo a mi amor con vestido y con sombrero
amo a mi amor y no con esto o con aquello
amo a mi amor con y porque es mi prometida
ámola con una d porque está mi amor al lado
gracias por estar allí
a nadie le ha de importar
gracias por estar aquí
porque no estás allí
y con y sin mí lo que es y sin ella puede tardar
y entonces y cómo y todo alrededor pensamos y descubrimos que es
hora de llorar ella y yo.

VEINTIUN POEMAS DE AMOR. USA. ADRIENNE RICH. (1929- )


POEMAS DE AMOR XII.

Durmiendo, girando incesantes como planetas

en sus praderas nocturnas:

un roce es suficiente para hacernos saber

que no estamos solas en el universo, aún dormidas

os fantasmas del sueño de dos mundos

cruzan sus pueblos fantasmas, casi hablándose entre sí.

Despierto al susurro de tus palabras

dichas a años luz o años sombra

como si mi propia voz hablara.

Pero tenemos voces diferentes, aún en sueños,

y nuestros cuerpos, tan parecidos, son sin embargo diferentes

y resuena el pasado a través de nuestras venas

cargado con lenguajes diferentes, sentidos diferentes,

pero cualquier crónica del mundo compartida

podría ser escrita con un sentido nuevo:

éramos dos amantes del mismo género,

éramos dos mujeres de la misma generación.


ROSA MARIA ROFFIEL. 1945. MEXICO.

LA SUAVE DANZA

Nos besamos
por el puro
absoluto
placer de besarnos
listones de lenguas
dientes como peces alados
festín de salivas
giros
valses
pájaros

tu boca ranura
cereza
grosella
mi lengua gaviota
cometa
sirena
se encuentran
se tocan
se enredan

marineras de un viaje
sin ida ni vuelta

tu boca es el mar
mi lengua, un barco de vela.


TUS SABORES

Para Julia


Tu sexo me sabe a naranja
a campo
a miel

Me sabe a volcán que se alza
a leyenda
a raíz que se prende a su ser
a puño cerrado
a patria
a ti

Tu sexo me sabe a mujer.

NANCY CARDENAS. MEXICO (1934-1994)

ENTRE TANTAS LIBERACIONISTAS QUE CONOZCO,
sólo tú
-de apariencia tan frágil-
has querido llevar a la cama
esos principios básicos de la teoría.

¿POR QUÉ A MÍ,
criatura de otras edades culturales,
entregarme la firmeza de ese músculo angelical,
las texturas diversas de tu intimidad
bañadas al instante por las aguas sagradas del amor,
el primer estremecimiento de tu entraña profunda?

SI HABITAMOS EN EL DISTRITO FEDERAL,
las pueblerinas románticas tenemos que resignarnos:
la vida no transcurre junto a un estanque,
sino a un costado del Periférico.
Allí, Muñeca del Asfalto,
-bajo la lluvia-
decidiste que esa noche dormirías conmigo.

DEJEMOS
que el amor declare su santo nombre
en cada uno de nuestros tejidos, estratos emocionales
y apetencias más escondidas
antes de comprometernos por las dos leyes:
la tuya y la mía.

PARA CASTIGARTE
-aunque ni te enteres-
esta noche dejaré cerrado
el libro que me regalaste.

LO QUE ME REVIENTA,
¿sabes?
es que no te hayas aventurado siquiera a conocerme.
¡Soy un proyecto de vida interesante, carajo!:
confronto al confrontarme y he aprendido a vivir
a salto de mata de entre las ideas.

SUPE QUE ESTABAS ROTA
cuando
intentaste partirme el corazón.

NO SÉ QUÉ TIENEN
las diferencias ideológicas
que enfrían los besos, aligeran los abrazos
y finalmente acedan el aire que respiran los amantes.

SOY PELIGROSA,
es cierto: siempre busco vengarme
de los dueños del capital, los burócratas,
los curas y las mujeres que abusaron de mi cariño.

AHORA COMPRENDO QUE, DESDE AL PUNTO DE VISTA DE TU MAMÁ,
yo no resulto un buen partido:
me exhibo como militante gay,
me comporto como anarquista de izquierda
y vivo la azarosa vida doméstica del artista independiente.
Peor que si fuera iletrada, tonta y pegalona.

a) YA HEMOS VIVIDO EL ESTRUJANTE DRAMA DEL MODELO MONOGÁMICO
que estalla ante la poligámica realidad histórica
de la propia vida en ambas dos posiciones.
b) La pareja abierta es divertidísima
en tanto no quieras pareja
c) ¿Y la fidelidad responsable mientras nos nazca del cuerpo?

DOS POEMAS DE CAROLA BRANTOME. NICARAGUA. (1961- )

Si esa mujer revolotea a tu alrededor, se trata de una mariposa


Si esa mujer (bis) sale por la mañana a comprar la leche y los periódicos. Es que te está deseando. Se sienta en la orilla de la silla como si siempre se está yendo. Es que te está deseando. Te deja un recuerdo que dure lo que una flor. Es que te está deseando. 2. Revolotea a tu alrededor (bis) Se ha llevado las llaves olvidadas y regresó para dejártelas. La mujer que te está deseando. Desayuna pensando que a lo mejor no volverá. La mujer que te está deseando. Llega un día y regresa sin hablar. La mujer que te está deseando. 3 Se trata de una mariposa (bis) y no quiere vivir así como una duna en el desierto. Porque esa mujer te está deseando. Sueña con dejarse ir así y tener un orgasmo largo como el día. Porque esa mujer te está deseando. Oye que olvidás tus sueños con ella y le gusta tu olvido. Porque esa mujer te está deseando.

*********************

Sos: mi morralito de comida mi poronga de agua mi terrón de azúcar mi rial con hoyo mi medio vuelto mi atado de dulce mi cuajada seca mi hormiguita culona mi árbol de la noche triste mi señor de la triste figura mi trompo coyote mi ilusión perdida mi Rey mi soldadito de plomo el pozo de mis deseos el ángel de mi guarda mi espada de dos filos.

POEMAS DE ODETTE ALONSO. CUBANOMEXICANA. (1964- )

Balcón Al Mar

Llego a tus costas,

como al reverso menos cruel de la moneda

y tengo todo el tiempo para amarte
aunque el amor no sea más que alguna carta
a veces una espera.
Me desvisto en el muelle
me deslumbro
tiendo mi mano para hallar otra respuesta
y allí estás tú
allí vuelvo a encontrarte
toda tu firma voluntad sobre mis huesos.
La Habana
al otro lado
es una mancha
una extensa muchacha de luces en la espalda
siempre llena de veredas y centauros.
Porque no soy igual a los demás es que te amo
cuando la muerte es una rosa de los vientos
un golpe de suerte
una limpia palmada sobre el hombro.
Porque no soy igual a los demás es que te canto
que asciende mi canción buscando un puerto
un balcón frente al mar
donde dejar mi mano
donde dejar toda mi voz a buen recaudo
sobre el reverso menos cruel de la moneda.

Moriremos de Amor

Todos los vientos llegan como una manotada

y yo cubro tu cuerpo lo incorporo

quiero aliviarme en ti.
Hace un segundo la luna era distinta
y no había ese susto en tu mirada.
Algo nos viene encima
ese sordo rumor es un presagio.
Cierra los ojos pronto amiga mía.
Es el amor que llega.


MINERVA SALADO. CUBANOMEXICANA

BESO

Un beso que promete la madera

de tus manos cubiertas de rocío

un beso que se anuncia en el estío

y parece vibrar de otra manera.

Es un beso confuso, cual si fuera

el temor secular de la paloma

es un beso que tiembla si se asoma

pero vuelve a ser libre en la quimera.

Un beso que no existe, pero flota

en la nube abismal de nuestro sueño,

que se teje y anuda en un naufragio

Sólo es tangible cuando el viento azota,

y hace inútil las cuerdas del empeño

que convierten el beso en un presagio.

LA TRAMA

Amo el amor que viertes sobre mí

con su carga de sal y de mareas

amo la dulce huella de tu boca

encima de mis manos

nueces de ti recibo

toco tus pies desnudos en el prado

y en silencio los amo

en tus hombros cruzados por el viento

pongo gotas de lluvia cual zumo de limón.

Pienso en el tiempo que estaremos juntas

y creo mientras pienso en que la eternidad

nos acompaña.

Mi cuerpo teje surcos para tí.

Amo la lágrima que surge de tu sueño

y la llamo simiente

líquido integrador del infinito.


SILVIA ETHEL MATUS AVELAR. EL SALVADOR. (1950- )

SILABAS


Penumbra,

reptil oscilante mi lengua

en la curva de tu cuello,

tus hombros redondos,

tus senos turgentes,

tu ombligo rotundo.

Se detiene en tu delta

de negra alfombra,

labios contra labios,

lava enardecida,

mordida a la uva de la discordia.

Y tu poblando el aire con sílabas poéticas:

¡AH!

¡AH!

¡SI!

¡SI!


AMAR A OTRA MUJER


Amar a otra mujer

Puede ser una aventura al Amazonas,

un delirio con o sin estímulos

un mapa sin brújula

un arrobamiento del cuerpo

un silicio del deseo

Amar a otra mujer

es la apertura al infinito

el misterio del océano

la delicadeza de la rosa

y también es…

estar expuesta y frágil.


KENNY RODRIGUEZ. EL SALVADOR.

Este deseo diario

de rascar tu espalda

tibia y sudorosa,
de brillar en tus ojos
quietos y profundos,
de amarte salvajemente
hasta deshilachar
las soledades,
de ruborizarme
con plena conciencia
cuando encuentro
mi desnudo
entre tus labios,
será mi compromiso
único y vital.

Quiero (i)
a FVCH

Navegar sobre tu espalda
dulce y tibia
guardar cada lunar entre mis dedos;
saborear la sonrisa de tus ojos
que hipnotizan a su encuentro,
quiero recorrer tu cuerpo,
descubriendo todos sus rincones
tus relieves, tus planicies, tus cuevas...
conociendo tus olores, sabores, sonidos, detalles...
ganándome el derecho de vivir allí
explayada en todo su ancho,
plena...
Vivirlo a tu cuerpo
que me asombra, que me gusta
como tu rostro sonriente.